Eje Temático: Conflicto y Estratégias de Resistencia

Primeras Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea  (Ver Introducción)

Eje Temático: Conflicto y Estratégias de Resistencia

Coordinadora: Rubens Méndez

“La rebeldía contra la influencia natural de la sociedad es para el individuo mucho más difícil que la rebeldía contra la sociedad oficialmente organizada, contra el Estado, aunque a menudo sea tan inevitable como esta última. La tiranía social, con frecuencia aplastante y funesta, no presenta ese carácter de violencia imperativa, de despotismo legalizado y formal que distingue a la autoridad del Estado. No se impone como una ley a la que todo individuo debe por fuerza someterse bajo pena de castigo jurídico. Su acción es más suave, más insinuante, más imperceptible, pero también más poderosa. [. . .] para rebelarse contra la influencia que la sociedad ejerce naturalmente sobre él, el hombre debe, al menos en parte, rebelarse contra sí mismo, pues con todas sus tendencias y aspiraciones materiales, intelectuales y morales no es otra cosa que el producto de la sociedad”.

Estas palabras dichas en 1871 ya componen el escenario que casi dos siglos después autores post estructuralistas, post modernos o simplemente autores; tratarán de ocupar para dar cuenta de los distintos mecanismos que se ponen en juego en los procesos de conflicto y resistencia. Palabras que nos resuenan familiares como: autogestión, poder capilar, panóptico, autoorganización, estados de dominación, sujetos subalternos, pueblo privatizado, pueblo, población, lógica de policía, contra poderes, contra conductas-; conforman el esfuerzo por entender la posibilidad de emancipación de los sujetos individuales o colectivos.

Hoy es cada vez más difícil el ocultamiento de la rebelión, la realidad del conflicto y la lógica de la resistencia como parte de la existencia de la política.

Las resistencias problematizan las formas que toma la distribución de la política en la sociedad y crean nuevas expectativas de organización social.

Ya leímos como lo expresaba en 1871 Bakunin, en este presente nos toca expresarlo a nosotros. Por ello en este eje trataremos de mostrar-pensar, las formas que toma la resistencia para apropiarse de lo que “todavía no está o no se ejerce” (derechos, poder o ciudadanía). 

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