domingo, 3 de abril de 2011

Eje Temático Identidades Políticas

Identidades Políticas.

Coordinadora Gisela Catanzaro

Por lo menos a partir de las dos últimas décadas del siglo pasado, la interrogación de las ciencias sociales por el modo en que surgen y se constituyen las identidades políticas vino asociada a un ajuste de cuentas en la teoría que predominantemente asumió la forma de una crítica a los marcos de inteligibilidad de lo social provistos por el marxismo economicista/determinista y el estructuralismo. Sería posible decir que los desarrollos posteriores en la problemática de las identidades políticas -cuya presencia fue en aumento hasta llegar a configurarse como un área específica en las instituciones académicas- no siempre se demoraron lo suficiente en la reconsideración de la justeza o justicia de los diagnósticos realizados al momento de empreder aquella ruptura con la tradición. Por otra parte, no obstante, con la ruptura a menudo volvían dos cuestiones que el pensamiento social crítico dificilmente pueda perder de vista sin renunciar a sus pretensiones: el viejo y siempre acusiante problema del nominalismo -de qué modo hacer justicia a lo particular-, y el de la diferencia y la relación de la teoría con la política -de qué modo o en qué sentido la política está en la teoría y viceversa-. Y es que ¿no guarda acaso la problemática de las identidades políticas un -no siempre conciente o reflexionado- registro de un cierto exceso de la política en relación a las coordenadas de inteligibilidad producidas por la teoría? Y si esto fuera así ¿no constituiría una parte del campo de esta problemática la revisión de los lenguajes académicos en que ella es pensada y conceptualizada? En lugar de una -hoy acaso innecesaria- hipótesis de autonomización de las viejas jergas deterministas, ¿no serían sus propios términos autoevidentes o aproblemáticos -discurso, discurso político, antiesencialismo, construcción- los que exigirían la reflexión de los actores comprometidos con la intelección de los procesos políticos de constitución identitaria?

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