Las condiciones de posibilidad del conflicto entre defensores y detractores de la propiedad intelectual: El caso de los bienes culturales en el entorno digital.

Las condiciones de posibilidad del conflicto entre defensores y detractores de la propiedad intelectual: El caso de los bienes culturales en el entorno digital. 

 Elena Mancinelli (UBA-IUNA-SInCA)

Eje Temático Conflicto y Estrategias de Resistencia

La era digital ha posibilitado la producción de un tipo de bien cultural, que se caracteriza por no desgastarse ni tener como condición de su uso a la exclusión de terceros. Esta peculiar característica conlleva posibilidades inusitadas de circulación y consumo de los bienes culturales y promueve el conflicto económico y político entre los distintos actores, que se expresa paradigmáticamente como una disputa por el contenido y los modos de aplicabilidad de las leyes de propiedad intelectual. En este sentido, vemos que están los que asumen a la cultura como un derecho humano y pugnan, por tanto, para que las creaciones culturales sean comprendidas como bienes de dominio público y aquellos que promueven la producción de legislaciones cada vez más restrictivas, bajo el argumento de que sin la guarda de la propiedad intelectual no es posible la promoción de la creación cultural y, por ende, el crecimiento y preservación del patrimonio cultural. La presente ponencia se propone vislumbrar ciertas notas específicas del proceso que se da subterráneamente al afamado conflicto entre creadores y espectadores “piratas”. Los interrogantes en los que enmarcamos nuestro análisis son los siguientes: ¿Qué diferencia hay entre propiedad intelectual y propiedad privada física? ¿Quién y cómo se paga la “gratuidad” de los bienes culturales digitales? ¿Qué relación hay entre cultura y publicidad en el entorno digital?

Frantz Fanon y las dimensiones del racismo como elemento de dominación.

Frantz Fanon y las dimensiones del racismo como elemento de dominación.

Prof. Juan Pablo Cedriani

Eje Temático Nuevas Fronteras de la Discriminación
Frantz Fanon y las dimensiones del racismo como elemento de dominación.

La tematización de las problemáticas actuales que giran en torno a la inter-culturalidad, agudizada en esta última época por la condición mundializada de la experiencia contemporánea, debe moverse en un doble aspecto: por un lado, lo referente a los sujetos considerados en su unicidad y por otro lado, lo propio del fenómeno a escala poblacional; es decir, lo atinente a un conjunto de individuos definido (en medio de la dialéctica de la auto-determinación y la sobre-determinación), por diferentes factores, como lo geográfico, económico, entre otros. Por lo mismo, la complejidad de estas problemáticas, es directamente proporcional a la complejidad mundial actual, que pone a prueba a las instituciones modernas que todavía se mantienen en pié; más o menos cuestionadas, más o menos a la deriva.

Resúmenes eje temático Nuevas Fronteras de la Discriminación

Resúmenes eje temático Nuevas Fronteras de la Discriminación

Coordinadora: Andrea Maynard

Zygmunt Bauman con Pierre Bourdieu: Los extranjeros y el racismo de la inteligencia. Notas sobre la discriminación en la universidad argentina.

Nelson Dionel Cardozo


Frantz Fanon y las dimensiones del racismo como elemento de dominación.
Juan Pablo Cedriani


Ver Índice de Ejes Temáticos

Zygmunt Bauman con Pierre Bourdieu: Los extranjeros y el racismo de la inteligencia. Notas sobre la discriminación en la universidad argentina.

Zygmunt Bauman con Pierre Bourdieu: Los extranjeros y el racismo de la inteligencia. Notas sobre la discriminación en la universidad argentina.

Nelson Dionel Cardozo nelson.cardozo@gmail.com

UBA / UAJFK/ UNQ

Eje temático: Nuevas Fronteras de la Discriminación

Resumen:

La siguiente ponencia tratará de abordar empíricamente la cuestión de la discriminación en la universidad de Buenos Aires. El universo será la carrera de ciencia política de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Para ello se abordará con una estrategia cualitativa basada en observaciones etonográficas no participantes en cursos de la carrera, entrevistas en profundidad a informantes claves tanto del universo de alumnos en general, docentes, como personas que se percibieron a sí mismas como víctimas de discriminación.

La hipótesis central que manejará esta ponencia es que hay formas de discriminación muy solapadas desde los estudiantes de sociales a sus compañeros y desde los profesores hacia a alumnos que no pertenecen al estrato socio-cultural que Bourdieu que tradicionalmente accede a la universidad, es decir las clases medias profesionales.

Discriminar significa diferenciar, distinguir, separar una cosa de otra. La discriminación es una situación en la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una categoría social distinta. El tipo de discriminación a ser abordado en este trabajo es la discriminación por origen socio-cultural y la de pertenencia geográfica. Prácticas discursivas y acciones por parte de los mayoritarios alumnos de la carrera pertenecientes a sectores medio-alto profesionales de la ciudad de Buenos Aires y de otras provincias que han migrado a estudiar, hacia compañeros que no provienen de ese medio social son la emergencia de formas de discriminación disimulada y oculta.

Bourdieu parte del supuesto que los valores que se estimulan y promulgan como validos de simpatía, son los valores de la clase dominante y los preceptos culturales validos los de la cultura de elite. Teniendo estas características define al proceso de asimilación que se produce en la universidad como un proceso de aculturación, donde principalmente se ve en la clase pequeñoburguesa el mayor ímpetu por cernirse de estas características "universitarias".

Por un lado, hay una discriminación de los propios compañeros a los estudiantes que no pertenecen al sector de origen de la mayoría del alumnado. Pero por otro lado, los criterios de reclutamiento por parte de los profesores de los académicos también responden a los patrones planteados por Bourdieu. Esto último se trasluce en el reclutamiento en donde son buscados alumnos “brillantes”, que tienen el habitus de “los herederos”.

La prácticas de discriminación son solapadas y difíciles de detectar. Por ello son invisibles en la superficie pero más efectivas que la discriminación abierta. Como sostiene Bauman, si los grupos no pueden ser separados totalmente es posible reducir su interacción por medio de la segregación. El valor de orientación se alcanza por la práctica de la exclusión o sea, de la admisión selectiva y limitada.

Ver Índice Eje Temático Nuevas Fronteras de la discriminación

Ver Índice de Ejes Temáticos

Primeras Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Frantz Fanon y las dimensiones del racismo como elemento de dominación.

Frantz Fanon y las dimensiones del racismo como elemento de dominación.

Juan Pablo Cedriani dkccerbero@gmail.com

Universidad Nacional de Rio Cuarto

Eje Temático: Nuevas Fronteras de la Discriminación

Resumen:

Frantz Fanon dedica gran parte de su obra a la cuestión del Racismo como elemento cultural de fundamental importancia en torno a los sistemas de dominación. Por esto, su lectura, contribuye directamente al recorrido de estas nuevas fronteras de discriminación desde su análisis del racismo y la exclusión como factores que inciden sobre los pueblos e individuos que los componen.

En la actualidad, asistimos a la multiplicidad de problemáticas producto de la eclosión de gran cantidad de minorías, con situaciones específicas, que sin embargo no deben “desfondarse” de sus bases históricas, como ocurre peligrosamente en nuestra época. Con esto no me refiero a elaborar un inventario de sucesos, sino más bien, a la reflexión en torno a los planteamientos, entre ellos los de Frantz Fanon, que ahora son incorporados en clave de estas nuevas fragmentaciones.

Las mutaciones que se dan a través del tiempo en las formas de exclusión, deben entenderse como especificaciones que responden a nuevas lógicas acordes a la época; dice Fanon sobre el racismo, en un artículo llamado Racismo y cultura¹: “…este elemento cultural preciso no está enquistado. El Racismo no ha podido esclerosarse. Le ha sido preciso renovarse, matizarse, cambiar de fisionomía. Le ha sido preciso experimentar la suerte del conjunto cultural que lo informaba”.

Por todo esto, se recorrerán las cuestiones en torno a la discriminación y puntualmente, el Racismo, planteadas por Fanon, re-significadas a la luz de esta época.

Ver Índice Eje Temático Nuevas Fronteras de la discriminación

Ver Índice de Ejes Temáticos

Primeras Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea