Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea: Estado

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lunes, 30 de septiembre de 2019

Textos Eje 10 - “¨Volver a hablar de Estado. Las experiencias de América Latina en el SXXI¨

X Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea
8 y 9 de Noviembre de 2019. Mar del Plata, Argentina.

Eje Temático 10 - “¨Volver a hablar de Estado. Las experiencias de América Latina en el SXXI¨
Coordinadores: Pedro Enrique Pérez (UNMdP), Adriana Verónica Martínez (UNMdP)

Formas de la hegemonía en América Latina. Una lectura crítica del uso de Massimo Modonesi del concepto gramsciano de revolución pasiva
Juan Pablo Patriglia (CONICET-CIECS-UNC)

“Del Derecho Estatal a la Justicia social en la Comunidad Global”
Susana V. Macat UNR

Nuestra América o los fragmentos de un presente estallado. Anomalías del pasado y justicia por-venir
Claudio Véliz (Universidad Nacional de Avellaneda)
Lautaro Véliz (Universidad Nacional de Avellaneda)

sábado, 28 de septiembre de 2019

Formas de la hegemonía en América Latina Una lectura crítica del uso de Massimo Modonesi del concepto gramsciano de revolución pasiva

X Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea
8 y 9 de Noviembre de 2019. Mar del Plata, Argentina.

Eje Temático 10 - “¨Volver a hablar de Estado. Las experiencias de América Latina en el SXXI¨

Formas de la hegemonía en América Latina
Una lectura crítica del uso de Massimo Modonesi del concepto gramsciano de revolución pasiva
Juan Pablo Patriglia (CONICET-CIECS-UNC)

Formas de la hegemonía en América Latina Una lectura crítica del uso de Massimo Modonesi del concepto grams... by Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea on Scribd

Nuestra América o los fragmentos de un presente estallado. Anomalías del pasado y justicia por-venir

X Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea
8 y 9 de Noviembre de 2019. Mar del Plata, Argentina.

Eje Temático 10 - “¨Volver a hablar de Estado. Las experiencias de América Latina en el SXXI¨

Nuestra América o los fragmentos de un presente estallado. Anomalías del pasado y justicia por-venir
Claudio Véliz (Universidad Nacional de Avellaneda)
Lautaro Véliz (Universidad Nacional de Avellaneda)

Nuestra América o los fragmentos de un presente estallado. Anomalías del pasado y justicia por-venir by Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea on Scribd

“Del Derecho Estatal a la Justicia social en la Comunidad Global”

“Del Derecho Estatal a la Justicia social en la Comunidad Global” by Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea on Scribd

viernes, 6 de septiembre de 2019

Eje 10.- “¨Volver a hablar de Estado. Las experiencias de América Latina en el SXXI¨

X Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea.

Eje 10.- “¨Volver a hablar de Estado. Las experiencias de América Latina en el SXXI¨

Pedro Enrique Pérez (UNMdP), Adriana Verónica Martínez (UNMdP)

Política de Enemistad en el Estado Mexicano
Roberto Partida (Universidad Complutense de Madrid)

Nuestra América o los fragmentos de un presente estallado (Anomalías del pasado y justicia por-venir)
Veliz Claudio (Universidad Nacional de Avellaneda)
Veliz Lautaro (Universidad Nacional de Avellaneda)

Estado y Derecho: Una luz en el camino
Macat, Susana Victoria (Facultad de Ciencia Política UNR)

domingo, 26 de mayo de 2019

Eje 10.- “¨Volver a hablar de Estado. Las experiencias de América Latina en el SXXI¨

X Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea.

8 y 9 de Noviembre 2019, Facultad de Humanidades. Universidad Nacional de Mar del Plata

Eje 10.- “¨Volver a hablar de Estado. Las experiencias de América Latina en el SXXI¨

Pedro Enrique Pérez (UNMdP), Adriana Verónica Martínez (UNMdP)

Luego de años de ser marginal en las discusiones académicas, el Estado volvió a formar parte de la agenda de las Ciencias Sociales de América Latina. Esto se debe en parte a los cambios políticos que sufrió la región a partir del nuevo siglo. Desde que nació el Estado moderno forma parte de un sistema de Estados competitivos e interrelacionados, en América Latina esto se observa tanto al interior de la región, como en su relación con las potencias extra regionales, sobre todo con EEUU. Es así como distintos momentos históricos políticos, dan lugar a distintas formas de pensar el rol que el Estado debe ocupar en esa relación social de dominación y legitimación de la que es parte, en cómo se piensan sus componentes materiales e ideales o simbólicos.

El SXXI en América Latina comenzó con propuestas políticas progresistas, socialistas, reformistas, que produjeron un quiebre con el pensamiento político de fin de Siglo XX. El Estado volvió a ser considerado un actor relevante a la hora de pensar la intervención en la desigualdad social, a ser pensado nuevamente como un ¨Estado Fuerte¨. Concepción que dos décadas después de ese comienzo vuelve a ponerse en cuestión. Esta mesa propone pensar a través de análisis de caso, o de trabajos teóricos de desarrollo conceptual, qué características tiene el Estado en América Latina, cuál es su rol y cómo se puede definir.

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XIV Jornadas de Debates Actuales 2026

6 y 7 de Agosto de 2026. Mendoza

Buscamos en la convocatoria general a nuestras jornadas problematizar la relación entre delirio y poder, entre el delirio de quienes tienen poder y quienes nos encontramos subjetivados en el malestar, para dar con una nueva gramática de un mundo en crisis. Nos convoca la idea de que es necesario politizar el malestar, desindividualizar y colectivizar la incomodidad y los padecimientos, darle un estatuto político a lo que nos aqueja, reflexionar y problematizar sobre el delirio de quienes ejercen el poder tanto desde el Estado como desde el mercado. Nos encontramos ante una bisagra cuya principal sensación es la clausura del futuro y la imposibilidad de darle un nuevo nombre a nuestra experiencia histórica. Un tiempo de gobernantes y presente delirantes. Hoy constatamos que la aceleración del cyber capitalismo implica la sumisión del inconsciente a la máquina globalizada. Es un nuevo estado de guerra en el que prima una liberación irrestricta de violencia, seguida de desinhibición pública para consignas neofascistas. Los grandes empresarios del mundo acompañan los desarrollos científicos y tecnológicos persiguiendo una utopía postorgánica; convierten el propio delirio en un proyecto de mundo cuya distancia con la ciencia ficción se achica cada vez más: distopías, eugenesia, hipervigilancia. Quienes gobiernan nuestros países –compartiendo, además, el desprecio por la política– parecen haber corrido también todos los límites de lo tolerable: mientras en otro tiempo se encontraban fuera de lo aceptable, hoy sus exabruptos son celebrados, dando rienda suelta a la agresión, aunque también a todo tipo de negacionismos. Futurismos y neoconservadurismos. Todo puede ser, todo puede pasar. La rebelión fue comercializada y la derecha neoliberal se ha ocupado de individualizar los deseos. Nos preguntamos por qué estamos tan mal, y nos acecha la sensación creciente de que nada tiene sentido. Nos cuesta reorganizar las fuerzas para constituir una resistencia política a la oscuridad de la época –melancolía e impotencia de la izquierda, entre otras explicaciones–.

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XIII Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporáneas. “La imposibilidad de nombrar es

Este 8 y 9 de agosto se llevarán a cabo las XIII Jornadas de Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea "La imposibilidad de nombrar este tiempo entre tecnofeudalismo y neofascismos", en la Universidad Nacional de Lanús. Las jornadas son un evento itinerante que por más de una década ha recorrido el país reuniendo diversas perspectivas y reflexiones sobre nuestra actualidad. Como cada año, nos convoca la propuesta de pensar colectivamente, en el marco de un encuentro presencial de dos días, con pautas que favorezcan el intercambio de miradas, la puesta en común de ideas y el debate abierto. Se ha dado cita en las Universidades Nacionales Córdoba, Buenos Aires, Cuyo, Mar del Plata, Rosario, San Martín y de las Artes, entre otras. En esta oportunidad, partimos de la necesidad de pensar críticamente una serie de transformaciones que se vienen dando con fuerza y que se expresan en múltiples dimensiones. Inteligencia Artificial autogenerativa y capitalismo de plataformas, ultraderechas, políticas de la crueldad, gubernamentalidad algorítmica, neocolonialismo y tecnoservidumbre son algunos de los nombres utilizados para describir lo que está pasando. ¿Estamos asistiendo a un cambio epocal o más bien a un ensamblaje entre elementos con distintas procedencias y temporalidades? ¿Qué elementos articulan el hiperdesarrollo de las tecnologías comunicacionales y productivas con las formas extremas de explotación y de desigualdad que hoy se registran en el mundo? ¿Cuál es el papel del racismo y el colonialismo en el capitalismo contemporáneo? ¿Es posible que los poderes económicos y políticos adquieran el rostro de un Leviatán algorítmico? ¿De qué manera podemos definir las servidumbres contemporáneas? ¿Cómo organizarse ante estos cambios que parecen hackear los códigos más básicos de las democracias modernas? ¿Por dónde pasan las disidencias y las formas de liberación? Desde el año 2009, Debates Actuales viene funcionando como un espacio para discutir colectivamente sobre las problemáticas de nuestro presente y las alternativas de otros mundos posibles. Este año proponemos debatir a partir de una consigna: así como en los años 80 se hacía referencia al capitalismo en su forma neoliberal y conservadora, tal vez en el futuro se hable de "tecnofeudalismo" y "neofascismos" para definir los avatares de este presente. ¿Pueden estos conceptos ayudar a nombrar algo del presente y sus devenires? De más está decir que rechazamos de antemano cualquier definición taxativa sobre las realidades posibles. Más bien, proponemos al tecnofeudalismo y al neofascismo como intuiciones para explorar estos fenómenos actuales que nos tocan vivir. Debates actuales hace de la discusión grupal un evento en sí mismo. Para ello propone una modalidad de participación diferente a la dinámica de los encuentros académicos convencionales. Trabajamos durante dos días seguidos en grupos por ejes temáticos donde se discutirán las propuestas enviadas por los participantes. Estas serán publicadas y distribuidas entre los participantes de los ejes para que puedan ser leídas con anterioridad y poder discutir sobre ellas. Las Jornadas concluyen con una actividad plenaria donde todos los ejes comparten sus elaboraciones con el resto de lxs participantes. Durante las jornadas ofreceremos alimentos y refrigerios durante los dos días de actividad.