lunes, 15 de febrero de 2010

Invitamos a las Primeras Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Invitamos a las Primeras Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea a realizarse el Jueves 11 y Viernes 12 de Marzo en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA (M.T. de Alvear 2230).

El Objetivo de las jornadas es crear un espacio para un genuino debate en torno de problemas políticos reales realizando propuestas y contribuciones concretas. Buscamos sustanciar una crítica a los enfoques tradicionales de análisis político a través de un ejercicio de pensamiento colectivo.

Dinámica: Se trabajará en ejes temáticos en los que se presentarán ponencias y generarán debates en torno a estas cuestiones.



* Identidades, Representación y Política
Coordinador: Carlos Figari

* Formas políticas
Coordinador: Martín Retamozo
Descripción

* Discurso y Sujeto Político
Coordinador: Germán Perez

* Conflicto y estrategias de Resistencia
Coordinador: Rubens Mendez

* Estética y Política
Coordinador: Elsa Ponce

* Nuevas Fronteras de la Discriminación
Coordinador: Andrea Maynard



Jueves 11 de Marzo
Viernes 12 de Marzo
10 Acreditación 10-11 Debate Plenario
10.30 Presentación 11-12 Tercer Bloque de Debates
11-11.55 Primer Bloque de Ponencias 12-13 Debate Abierto con el público
12-13 Segundo Bloque de Ponencias 13-14 Almuerzo
13-14 Almuerzo 15-16 Debate Plenario
15-15 Tercer Bloque de Ponencias 16-17 Último Bloque de Debate
16-17 Primer Bloque de Debates 17-18 Cierre
17-18 Segundo Bloque de Debates 18 Brindis


Inscripción público general $ 20.-

La inscripción incluye Materiales, coffe break, refrigerios y certificados.

Este evento cuenta con el apoyo de las siguientes instituciones.



Suscribase al Blog y Reciba Actualizaciones.

Canal en Facebook

Lea los textos en Scrib


11 y Viernes 12 de Marzo de 10 hs a 18 hs. en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA (M.T. de Alvear 2230).

domingo, 14 de febrero de 2010

La HistoricIdad de Los Sujetos Sociales. Política y emancipación en Jacques Rancière

La HistoricIdad de Los Sujetos Sociales. Política y emancipación en Jacques Rancière

Néstor Nicolás Arrúa UNLP

Eje Temático Discurso y Sujeto Político

La Historic Id Ad de Los Sujetos Sociales

La radicalización política de numerosos intelectuales hacia mediados y fines de la década del ’60 en Europa y los países del Tercer Mundo, partieron de un posicionamiento ante diversos hechos significativos en la escena mundial de los países del ‘Segundo Mundo’ o ‘Campo Socialista’ en su diversa conformación y características. Distintos acontecimientos marcaron las opciones político-intelectuales de numerosos estudiantes y docentes de las izquierdas a nivel mundial. La intervención de la URSS. en Hungría luego de la muerte de Stalin y las promesas de mayores libertades en los países bajo el Pacto de Varsovia, la Revolución cubana que puso fin a la dictadura de Batista a través de una confluencia de lucha armada y movimientos de masas, la resistencia de Viet-Nam a la invasión norteamericana, y finalmente, la Revolución Cultural China, fueron sucesos que fueron leídos como verdaderos “Acontecimientos” en la vida política y cultural de las izquierdas.

miércoles, 10 de febrero de 2010

Los movimientos sociales, el capitalismo y el conflicto político contemporáneo

Los movimientos sociales, el capitalismo y el conflicto político contemporáneo.

Nicolás Mazzella (Universidad Nacional del Comahue)

Eje Temático Conflicto y Estrategias de Resistencia
Los movimientos sociales, el capitalismo y el conflicto político contemporáneo

En la caracterización del fenómeno del conflicto político que se da en los últimos tiempos en América Latina no se pude dejar de observar el impacto que el capitalismo de fin del siglo XX provocó en la estructura social. En este sentido hay dos aspectos importantes que se relacionan con la instauración de modelos neoliberales en la región de América Latina, en general.

Hegemonía y lenguaje

Hegemonía y lenguaje

Javier Balsa (Universidad Nacional de Quilmes- CONICET)

jjbalsa@unq.edu.ar

Eje Temático Discurso y Sujeto Político

Hegemonía y lenguaje ríamos distinguir analíticamente en tres: el de la alianza de clases (que implica que los sectores económicamente dominantes articulan sus intereses con los de sectores subalternos, cediendo en cuestiones secundarias; desde estos últimos habría un cálculo de costos y beneficios de participar o no en la alianza), el de los modos de vida (con la imposición de un modelo de sociedad, y de dominación, a través de la difusión de un modo de vida) y el estrictamente ideológico.2 En esta ponencia nos centraremos en este último plano, dejando en claro q

La hegemonía, en tanto capacidad de un grupo o sector social para lograr la aceptación de su dominación y dirección por parte de otros grupos o sectores1, se construye sobre varios planos que podríamos distinguir analíticamente en tres: el de la alianza de clases (que implica que los sectores económicamente dominantes articulan sus intereses con los de sectores subalternos, cediendo en cuestiones secundarias; desde estos últimos habría un cálculo de costos y beneficios de participar o no en la alianza), el de los modos de vida (con la imposición de un modelo de sociedad, y de dominación, a través de la difusión de un modo de vida) y el estrictamente ideológico.2 En esta ponencia nos centraremos en este último plano, dejando en claro que los tres planos siempre se combinan (en distintas proporciones) en la consolidación de una situación de hegemonía.

martes, 9 de febrero de 2010

Democratizar el problema de la hospitalidad. Deconstruir el concepto de hospitalidad incondicional

Democratizar el problema de la hospitalidad. Deconstruir el concepto de hospitalidad incondicional1

Ana Paula Penchaszadeh (UBA, CONICET)

Eje Temático Formas Políticas
Democratizar el problema de la hospitalidad. Deconstruir el concepto de hospitalidad incondicional

Para comenzar con este conjunto de reflexiones se sostendrá que es necesario poder ir más allá de los límites del concepto de hospitalidad incondicional, llevando a cabo una deconstrucción de la deconstrucción misma, y que sólo una reflexión que haga esto estará interpelando la hospitalidad en tanto concepto político. Pero ¿es esto posible o deseable? ¿El carácter hiperbólico de las figuras incondicionales derrideanas no las coloca más allá de toda inflexión crítica, más allá de toda deconstrucción (por ser ellas mismas el principio de deconstrucción de lo presente)? ¿Es la deconstrucción en tanto justicia el fin de la justicia como deconstrucción? ¿Será posible deconstruir ese responder-hacer-lugar-al-otro a partir de una justicia política del-hacerse-lugar-en-tanto-que-otro?

Peronismo y propaganda. Nuevas formas de comunicación.

Peronismo y propaganda. Nuevas formas de comunicación.

Lic. Pablo Adrián Vázquez
pabloadrianvazquez@hotmail.com / biblioteca@museoevita.org

Universidad: UNLP/ INIHEP

Eje Temático Discurso y Sujeto Político

Peronismo y Propaganda. Nuevas Formas de Comunicacion                                                    

El Peronismo es uno de los movimiento político más significativos de Argentina y Latinoamérica en el Siglo XX. Ya sea por el impacto de Perón y Evita, por su desarrollo político de transformación nacional en los años ‘40 y ‘50, la resistencia peronista de los años ‘60, el retorno al poder en los ’70, la renovación en los ’80, su reconfiguración liberal en los ’90 y su trasmutación kirchnerista a inicios del Siglo XXI, tiene para la comunidad política el valor de lo identificable y reconocible. El surgimiento y desarrollo de dicho movimiento planteó un elaborado conjunto de técnicas políticas de comunicación y propaganda que manifestaron un fuerte anclaje en la modernidad, conjugando elementos tradicionales con significantes de innovación. Esto se manifestó en su acción de propaganda, el surgimiento de simbología original y su resignificación de elementos existentes.

martes, 2 de febrero de 2010

¿Es posible hablar de Ideología según el posmarxismo?

¿Es posible hablar de Ideología según el posmarxismo?

Prof. Garbarino, Maximiliano A. (UNLP-CONICET)

Eje Temático Discurso y Sujeto Político
¿Es posible hablar de Ideología según el posmarxismo?

Resumen:

De algún modo el concepto de “ideología” en el marxismo estuvo siempre maldito. No sólo por la variedad de sentidos que se le atribuyó (de hecho en la formulación marxiana de la Ideología alemana el concepto opera en más de un sentido); sino también porque, en términos de Balibar, es un concepto sintomático que intenta dar cuenta de los propios límites del marxismo (concepto que Marx no utiliza en el Capital).
 

Licencia CC:

Creative Commons License
Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea by Colectivo Debates Actuales is licensed under a Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Obras Derivadas 2.5 Argentina License.

Estadísticas Públicas

Software Libre

Este blog es realizado con software libre
Ubuntu 10.10

Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea Este Blog es desarrollado con Software Libre - Ubuntu 9.10 - Copyright © 2009 Gadget Blog is Designed by Ipietoon Sponsored by Online Business Journal