domingo, 23 de septiembre de 2018

Ontología histórica de nosotros mismos, subjetivación y verdad: apuestas de Foucault por las resistencias transversales

IX Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea“Resistencias y alternativas políticas en el capitalismo neoliberal”
23 y 24 de Noviembre de 2018
El capitalismo neoliberal y sus críticxs: de la desposesión y el gobierno a la construcción de alternativas.

Ontología histórica de nosotros mismos, subjetivación y verdad: apuestas de Foucault por las resistencias transversales

Uicich Sandra
Centro de Estudios del Siglo XX, Dpto. Humanidades, UNSur

A partir de la idea foucaultiana de “luchas transversales”, su definición y su caracterización, este trabajo se propone pensar los diversos modos en que se producen resistencias transversales: contrasaberes, micropoderes y nuevas subjetividades surgen, se traman y destraman a la luz de las prácticas sociales, y a contraluz de los disciplinamientos y los controles. ¿Qué significa aquí “transversal”? ¿Es este un concepto espacial, que refiere a un “a través”? ¿O es un concepto estético-lúdico que plantea las luchas como “travesuras” frente a las verdades instituidas y las formas establecidas? En este trabajo se vinculan cuatro ideas de inspiración foucaultiana aunque nietzscheana: que la verdad es una emergencia epocal, que la intersección entre verdad/saber, norma/poder y sujeto es la encrucijada de toda experiencia de una cultura, que la constitución epocal de modos de subjetivación y formas de inserción del sujeto (individual y colectivo) en juegos de verdad dibuja una “ontología histórica”, y que sólo en el reverso de lo instituido, en la aversión a las normas y las disciplinas, y desde una riesgosa creación de una nueva versión de la subjetividad, es posible la resistencia.

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