domingo, 20 de abril de 2014

Del negro al afrodescendiente: Procesos históricos, tránsitos disciplinares y configuración política de un sujeto étnico

Del negro al afrodescendiente: Procesos históricos, tránsitos disciplinares y configuración política de un sujeto étnico

Arleison Arcos Rivas (UNAL – CEPAFRO - Medellín.

Eje Temático  Identidades Políticas


En el proceso de adopción, adaptación e institucionalización de las ciencias sociales se sucede un conflicto teórico, discursivo y práctico que, al tiempo que esencializa un imaginario de nación unitaria, produce la mistificación de categorías raciales cuyo cuestionamiento sólo ocurrirá muy recientemente, cuando los propios sujetos que adscriben a identidades étnicas se apropian de tales reclamos y mutaciones, configurándose a sí mismos como actores sociales y políticos, articulando su participación y vigencia (histórica y disciplinar) a partir de acciones organizativas y de movilización de recursos que les sitúan como un pueblo étnico en el contexto constitucional que, mientras rediseña el moldeamiento institucional colombiano, favorece (no sin tensiones aun irresueltas) la invención étnica del pueblo afrodescendiente en Colombia. ¿Cómo afrontar la tarea disciplinar de pensar la diferencia étnica? ¿Con qué herramientas teóricas se adelanta la tarea de la configuración política de un sujeto étnico? ¿Cuáles son las claves con las que se estructura la significación étnica afrodescendiente en Colombia? ¿Qué retos emergen tras la configuración étnica para las ciencias sociales en la actualidad? Esta ponencia constituye un avance del proyecto de investigación doctoral “Teorizar la afrodescendencia: Prácticas discursivas y dispositivos interpretativos desplegados en los procesos de organización y movilización étnica en Colombia”, adelantado por el autor como estudiante del Doctorado en Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad Nacional, Sede Medellín. Ideas clave: afrodescendencia, ciencias sociales, configuración identitaria, invención étnica, movilización de recursos, movimiento étnico, políticas públicas diferenciadas, teoría política de la afrodescendencia.


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