El Objetivo de las jornadas es crear un espacio para un genuino debate en torno de problemas políticos reales realizando propuestas y contribuciones concretas. Buscamos desarrollar nuevas prácticas de análisis político a través de un ejercicio de pensamiento colectivo.
6 y 7 de Agosto de 2026. Mendoza
Buscamos en la convocatoria general a nuestras jornadas problematizar la relación entre delirio y poder, entre el delirio de quienes tienen poder y quienes nos encontramos subjetivados en el malestar, para dar con una nueva gramática de un mundo en crisis. Nos convoca la idea de que es necesario politizar el malestar, desindividualizar y colectivizar la incomodidad y los padecimientos, darle un estatuto político a lo que nos aqueja, reflexionar y problematizar sobre el delirio de quienes ejercen el poder tanto desde el Estado como desde el mercado. Nos encontramos ante una bisagra cuya principal sensación es la clausura del futuro y la imposibilidad de darle un nuevo nombre a nuestra experiencia histórica. Un tiempo de gobernantes y presente delirantes. Hoy constatamos que la aceleración del cyber capitalismo implica la sumisión del inconsciente a la máquina globalizada. Es un nuevo estado de guerra en el que prima una liberación irrestricta de violencia, seguida de desinhibición pública para consignas neofascistas. Los grandes empresarios del mundo acompañan los desarrollos científicos y tecnológicos persiguiendo una utopía postorgánica; convierten el propio delirio en un proyecto de mundo cuya distancia con la ciencia ficción se achica cada vez más: distopías, eugenesia, hipervigilancia. Quienes gobiernan nuestros países –compartiendo, además, el desprecio por la política– parecen haber corrido también todos los límites de lo tolerable: mientras en otro tiempo se encontraban fuera de lo aceptable, hoy sus exabruptos son celebrados, dando rienda suelta a la agresión, aunque también a todo tipo de negacionismos. Futurismos y neoconservadurismos. Todo puede ser, todo puede pasar. La rebelión fue comercializada y la derecha neoliberal se ha ocupado de individualizar los deseos. Nos preguntamos por qué estamos tan mal, y nos acecha la sensación creciente de que nada tiene sentido. Nos cuesta reorganizar las fuerzas para constituir una resistencia política a la oscuridad de la época –melancolía e impotencia de la izquierda, entre otras explicaciones–.
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