Prácticas artísticas, estéticas de la protesta social y delirio inventivo en el apogeo de las derechas radicales en la Argentina

Prácticas artísticas, estéticas de la protesta social y delirio inventivo en el apogeo de las derechas radicales en la Argentina

Coordinadoras: Marilé Di Filippo (UNR-UBA), mariledifilippo@gmail.com y Laura Gutiérrez (CONICET/INES, UNER) laura.gutierrez@uner.edu.ar

Hace ya más de dos años que en este eje de las Jornadas nos preguntamos sobre la crisis de la imaginación y las formas de acción inventiva en contextos de avances de los neofascismos y de las derechas radicales en el país, la región y el mundo. Atravesadxs por una vorágine político-afectiva que no nos da tregua oscilamos entre los subidones festivos por acciones colectivas como las desarrolladas durante 2025 en el 1F, el Hospital Garraghan, las manifestaciones por la universidad y la ciencia pública o las intervenciones por Pablo Grillo -de quien es la imagen que acompaña este escrito- o las acciones del 8M y el potente 24 de marzo del 2026 a sentirnos desorientadxs, ansiosxs, deprimidxs, abrumadxs, agotadxs o, con suerte, extremadamente cansadxs.

Si el año pasado indagábamos sobre el desconcierto que habían producidos las acciones artísticas y políticas propulsadas por las nuevas derechas que usurpaban nuestras formas de acciones, símbolos y estrategias de estar en las calles, este año buscamos darle lugar a los gestos inventivos que atravesaron las diferentes formas de ocupación artística del espacio y la discusión pública. Gestos que nos recuerdan la potencia de nuestro delirar,el deseo de querer imaginar los mundos que soñamos y también de contrarrestar la realidad que no queremos.

Lejos de proponer clausuras políticas que se basan en matrices afectivas dicotómicas para diagnosticar los resultados a partir de la masividad, claridad, racionalidad, mesura o capitalización política de las acciones colectivas buscamos darle lugar a las formas en que se ha politizado nuestro malestar durante todo este último tiempo. Las conocidas y reapropiadas consignas como “no era depresión era capitalismo”, “no necesitas un psicólogo, necesitas un sindicato” o “la organización política no es terapia” han sido puestas en cuestión en y desde nuestra crisis del malestar en el capitalismo contemporáneo recordándonos que quizá necesitemos una y que yuxtaponga esas contraposiciones para atravesar el neofacismo actual. Reapropiarnos del malestar y hacerlo política común quizá sea un buen punto de partida para imaginar un laboratorio de debate que intente movilizar el delirio inventivo. En esta edición nos interesa fabular a partir de las siguientes preguntas: ¿podemos disputarle el delirio a la ultraderecha?, ¿De qué forma nuestras prácticas artísticas se vuelven laboratorio subjetivo donde experimentar formas comunes de politizar el malestar? ¿Puede el malestar politizarse y reinventarse desde las prácticas artísticas? ¿Qué nos hacen los afectos compartidos del malestar para imaginar otras acciones posibles? ¿Podemos reinventar y reclamar la desmesura, el delirio, la irracionalidad, las fantasías para nuestras prácticas artísticas?

Por ello, anhelamos que el encuentro en torno a este eje convoque a activistxs, artistas, investigadorxs e interesados en general en reflexionar en torno a las modulaciones de las estéticas políticas contemporáneas, los activismos artísticos, las intervenciones estético-políticas que desafían la gobernabilidad de las derechas radicales así como otras prácticas artísticas que intentan disputar la época.