La emergencia de un sujeto político para la paz.

Resúmenes - IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea (2013)

La emergencia de un sujeto político para la paz.

Diego Armando Zabaleta Poveda,( Politólogo de la Universidad Nacional de Colombia)

Eje temático: Formas Políticas

La sociedad colombiana a lo largo de su conflictiva y violenta historia no ha logrado consolidar un sujeto político que protagonice los grandes cambios sociales que requiere para poder dar fin a nefasto y continuo ciclo de enfrentamientos bélicos, que se perpetúan desde el inicio de la colonia hasta nuestros días.

Este sujeto político encargado de plantear dichas trasformaciones no puede, ni debe ser otro que la sociedad civil en un papel de empoderamiento de sus formas de vida y de su forma de gobierno, a saber: El Estado.

Pero en el escenario presente, ante un proceso de diálogos para la paz, que se llevan a cabo en la Habana, entre el gobierno colombiano encabezado por Juan Manuel Santos y con Humberto de la Calle como vocero líder, por un lado y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC –EP), comandadas por Rodrigo Londoño Echeverri conocido como Timoleón Jiménez o “Timochenko” y con Luciano Marín Arango conocido como “Iván Márquez” como jefe del grupo negociador por el otro.

Es preciso indagar si esta es una expresión planteada desde una sociedad civil protagonista en sus decisiones y verdaderamente convencida de sus comportamientos y su destino, compuesta por sujetos que se realizan y se completan en su actuar político. O si por el contrario, es una iniciativa que depende en un gran porcentaje de los líderes de gobierno y la clase dirigente en sus aspiraciones políticas futuras, que distan mucho de los interese de las grandes mayorías.

Ante estos cuestionamientos y como la historia lo ha planteado, el fin de la guerra armada no ha significado la paz, porque esta no se consigue en una sociedad con una descomposición de lo político ni con un sujeto ajeno a su ser, subsistiendo en un sistema político cada vez más adverso a la realización colectiva e individual de los seres.

Es por lo anterior que emerge como una posibilidad a evaluar para conseguir una verdadera paz en la sociedad colombiana la propuesta de un sujeto sujeto político que no solo se compone del sujeto que busca su continua potenciación como lo propone Baruch Spinoza, sino la composición del conjunto de singularidades que entienden que la realización del sujeto solo puede darse en comunidad y que para tal fin no hay nada más efectivo que constituirse como Multitud, aquel concepto alimentado por Negri y Hardt.

En conclusión se abre la posibilidad para la emergencia de un nuevo sujeto político que no lleve a cabo un proceso de empoderamiento y deje de lado el liderazgo y la toma de decisiones de su ente organizativo, el Estado, en un grupo mínimo que reproduce su sistema de inequidad e imposibilita la realización y potenciación, tanto de los sujetos, como del colectivo.

Convocatoria del Eje Temático

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La escala 'molecular' en los procesos de cambio social y sus contribuciones a una nueva semántica para la izquierda

Resúmenes - IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea (2013)

La escala 'molecular' en los procesos de cambio social y sus contribuciones a una nueva semántica para la izquierda
Anayra O. Santory Jorge (Universidad de Puerto Rico - Río Piedras)

Eje Temático: Discurso Político

¿Cómo pensar el discurso de la izquierda hoy? ¿Cómo pensar una política emancipatoria que no esté gobernada por la metafísica de la revolución, del progreso o de la utopía?
Algunos elementos marcan hoy diversos discursos emancipatorios sin que exista coalescencia entre ellos o con los discursos característicos de las instituciones de izquierda, sean estos partidos, sindicatos, organizaciones civiles o gubernamentales.
Contra el ideario del progreso nos encontramos con un opuesto casi apocalíptico: lo que se ha denominado ya no el fin de la historia sino el de la naturaleza. Para los partidarios de las versiones más robustas de la igualdad –ideal central al surgimiento de la izquierda república durante la Revolución Francesa– los limites ecológicos al uso de la atmósfera como depósito de gases invernaderos y la prevista insolvencia de los recursos hídricos planetarios, nos llevan a revisar a la baja la demanda de recursos y materias primas y al establecimiento de nuevos vocablos y nuevos cálculos, como el de la huella ecológica y el del agua-ciudadanía.
Lejos de la acepción tradicional de utopía, los llamados jóvenes sin futuro se encuentran literalmente sin lugar: sin empleo, sin vivienda, en el caso de ser inmigrantes, sin ciudadanía. Están conscientes de que siendo la primera generación del joven siglo son también la primera que no tendrá acceso a muchas de las oportunidades económicas que disfrutaron las generaciones de la segunda mitad del siglo pasado. Con mayores niveles educativos enfrentan, no obstante, un mundo laboral precarizado y un mercado
encarecido. Las soluciones que van construyendo –por ejemplo, la vuelta al trabajo agrícola de jóvenes urbanos y la consecuente reinvención de la agricultura local, el surgimiento o consolidación de las redes de comercio justo, de los bancos locales de tiempo y el aumento en las transacciones de trueque por productos y servicios– van generando nuevos tejidos sociales y nuevas formas de convivialidad que pueden ir conformando una contracultura alternativa con sus propias formas de expresión,
legitimación y justificación afines al ideario tradicional de (¿la?) izquierda.
Al paradigma de la revolución quizás le ha sucedido el del llamado cambio de época, tan impulsado desde el nuevo bloque político configurado en América Latina. Este cambio de época puede tener en algunos sitios al Estado como su propulsor. En otros, estará apenas constituido por la suma de muchos cambios moleculares que pueden estar catalizados tanto por factores externos (la crisis ambiental y de los mercados), como por factores internos: el afán, por ejemplo, de profundizar en los logros de muchas otras luchas democratizadoras ya sedimentadas.
Mi trabajo propone (1) trazar en mayor detalle pequeños ejemplos de estos escenarios de propuesta y lucha relativamente noveles y (2) buscar en ellos los vocablos y las articulaciones de lo que puede ser parte de los nuevos discursos de la izquierda hoy.

Convocatoria del Eje Temático

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Sujeto, discurso, política. Dos tesis para una aporía.

Resúmenes - IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea (2013)

Sujeto, discurso, política. Dos tesis para una aporía.
Carolina Collazo (UBA -IIGG)
Natalia Romé (UBA -IIGG)

Eje temático: Discurso Político

La intervención que aquí proponemos se organiza en torno a dos ejes de preguntas que articulan de diferente manera, las tres categorías consignadas.

De un lado, se interrogan los modos en que lo subjetivo se presenta en retirada en un discurso filosófico que asume su politicidad. Esta cuestión será trabajada a partir de una serie de lecturas que proponen un vínculo entre Jacques Derrida y Louis Althusser en términos de un “encuentro”. El acontecimiento de tal encuentro habilita una particular articulación entre filosofía, política y subjetividad que no podría haber tenido lugar con anterioridad, ni ser efecto de una lectura inmanente de la obra de estos dos autores. Lo que toma forma tras el encuentro es lo que podría entenderse como un pensamiento político de la filosofía y una subjetividad constituida en términos de una radical desapropiación de sí. La fuerza política de esta aporía en la que conviven una subjetividad desapropiada y, no obstante, una filosofía como práctica de intervención, exige repensar no sólo la noción metafísica de Sujeto, sino también los modos en que la filosofía se ha organizado y pensado a sí misma en torno a esa noción.

En un segundo momento, se indaga a partir de la figura althusseriana del encuentro, el proceso de composición política en el que consisten solidariamente sujeto, régimen semiótico y estatalidad. El desarrollo de esta segunda tesis se apoyará en una serie de textos tardíos de Louis Althusser, principalmente su lectura de la obra de Maquiavelo y su reconstrucción de una corriente filosófica denominada “materialismo del encuentro”.

Los dos ejes apuntan a transitar desde diversas preguntas, una tensión sumamente productiva en el pensamiento político inscripto en la problemática althusseriana, aquella que puede reconocerse a partir de una indicación de Alain Badiou que orientará nuestra búsqueda y suscitará también algunas discusiones: “El sujeto, en el sentido de Althusser, es una función del Estado. No habrá, pues, sujeto político (…) Todo el problema consiste entonces en lo siguiente: ¿cómo designar el espacio singular de la política, si este es sustraído tanto al objeto y a la objetividad (la política no es la ciencia) como al sujeto (la política no es la ideología…)?”

En definitiva, se trata de asumir esa aporía de “lo subjetivo sin sujeto”, desplegar sus posibilidades para pensar lo político, una vez que las figuras fundacionalistas que asumen al sujeto como fuente de acción y sentido, son desplazas. O, como diría Derrida, en el momento en que en ausencia de centro o de origen “todo se convierte en discurso…”

Convocatoria Eje Temático

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Notas para la reflexión sobre la articulación entre modalidades estatales e identidades políticas

Resúmenes - IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea (2013)

Notas para la reflexión sobre la articulación entre modalidades estatales e identidades políticas
Sebastián Ernesto Ackerman ( FSOC- IIGG. UBA)
M. Paula Morel (FSOC- IIGG. UBA)

Eje temático: Identidades Políticas.

La interrogación sobre los modos de identificación y conformación de identidades políticas creemos que, también, nos conduce a preguntarnos por las formas en que emergen y coagulan diversos acontecimientos políticos (ya sea bajo una modalidad institucionalizada o no).
Si el antagonismo es la huella que nos advierte sobre la imposibilidad de suturar lo social, hoy el desafío nos encuentra en el intento de analizar las modalidades (¿"novedosas"?) en que aquel es encarnado, por un lado; y por otro, en las particularidades que asume lo político al momento de pensar su capacidad desestabilizadora, y reestabilizadora en el mismo movimiento, de lo social.
En este sentido, consideramos que más allá, o a pesar de, las formas institucionalizadas en que coagulan diferentes identidades políticas, resulta importante transitar por los derroteros sobre los que formas políticas específicas se materializan (sea esta una política social, la organización de una estrategia en la construcción de una agenda social; la configuración de una agenda mediática resistente al discurso hegemónico).
La propuesta, finalmente, apuntará a realizar una exploración sobre diversas concepciones en torno a las figuras de la estatalidad y su relación para pensar la capacidad transformadora de las identidades políticas.

Palabras claves: acontecimiento – antagonismo – identidad política

Convocatoria del Eje Temático

Índice de Resúmenes

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Segunda Circular IV Jornadas

IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Primera Circular
Segunda Circular
Tercera Circular

1. Coordinadores
2. Convocatorias a los Ejes Temáticos
3. Lugar de la reunión
4. Plazos de Entrega y Publicaciónd de resúmenes
5. ISSN Publicación digital
6. Adhesiones y Apoyos Institucionales

Invitamos a participar en las IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea, 8 y 9 de noviembre, Ciudad de Buenos Aires.

Las discusiones organizadas en cinco mesas de carácter multidisciplinario se llevarán a cabo durante dos días consecutivos. 

Los ejes temáticos son: 

Formas Políticas
Coordinador: Pablo Barberis (UNER - UNR)

Discurso Político
Coordinadora: Paula Biglieri (UNLaM)

Identidades Políticas
Coordinador: Diego Zerba (UBA - Psicología)

Estética y Política
Coordinador: Ulises Cremonte (Crítica de Arte IUNA)

Conflicto y Estrategias de Resistencia
Coordinador: Horacio Potel (UNLa)

El evento se realizará en Crítica de Arte del IUNA, Bartolomé Mitre, 1869, 3er. Piso. Ciudad de Buenos Aires.

Plazos de Entrega de Resúmenes

Los participantes deberán enviar un resumen de no más de una carilla antes de los siguientes días.

Primer Plazo de Entrega de Resúmenes: 27 de Mayo

Último Plazo de Entrega de Resúmenes: 10 de Junio

Plazos de entrega de Textos

Texto de una extensión preferentemente de no más de 10 carillas en el que plantee su posición, argumentos, junto con un resumen ampliado que no deberá superar las dos carillas antes de las siguientes fechas:

Primer Plazo de Entrega de Textos: 12 de Agosto

Último Plazo de Entrega de Textos: 30 de Septiembre

Publicación de los Resúmenes y Textos

Tanto los resúmenes como los textos serán publicados digitalmente en este blog con ISSN. Ver índices de jornadas anteriores.

Los resúmenes estarán publicados en el Blog el 17 de Junio. Les pedimos a los participantes que consideren las propuestas de quienes serán sus compañeros en los grupos de discusión.

Los textos serán publicados el 8 de octubre. Los participantes contarán con todos los textos en línea un mes antes de las jornadas. El ISSN de la publicación estará disponible para esa misma fecha.

Inscripciones y Aranceles:

La pre-inscripción se realizará con el envío del resumen con la propuesta de trabajo.

La inscripción se puede hacer mediante depósito en nuestra caja de ahorro o abonando personalmente el mismo día de las Jornadas en efectivo.

El valor de la inscripción de los Participantes es de $ 250.-

Asistentes y Estudiantes $ 50.-

Estudiantes de la Lic. de Crítica de Artes (IUNA) sin cargo.

La inscripción incluye materiales, Certificados café y alimentos durante los dos días de Jornadas.

Adesiones Institucionales

Facultad Ciencias Sociales - Universidad de Buenos Aires

Área de Crítica de Arte - Instituto Universitario Nacional del Arte

Instituto de Altos Estudios Sociales - Universidad Nacional de San Martín 

Carrera Ciencia Política - Universidad de Buenos Aires

Consultas: debatesactuales@gmail.com

teoriapoliticacontemporanea.org

Convocatoria Eje Temático Formas Políticas

IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Convocatoria 2013, Eje temático: Formas Políticas

Coordinador:  Pablo Barberis

El presente nos interpela desde sus fragmentos. Tanto desde la ilusión del ocaso de todas las Formas que fueron o no dejaron ser, cuanto, a la vez, desde las proclamas de estar asistiendo a un momento único e irrepetible de refundación de lo social, con las formas que de tal proceso se desprendan. Pero la posibilidad de persistencia de una vocación crítica nos exige a la vez revisar la “novedad” de lo “novedoso” de los anuncios neofundacionales, a la vez que llevar a cabo una tarea analítica microscópica sobre la reconciliación efectiva entre un código simbólico emergente y la dimensión más material en el despliegue de algunas lógicas de construcción política.

Indagar sobre las formas puede suponer una multiplicidad de riesgos. Sea quizá el primero la tentación a su encapsulamiento en una solución institucional. En su espacialización, en su reducción a un conjunto de axiomas. Sea posiblemente otro inmediato, asumir un lugar en el juego de desmantelar los recorridos más típicos para su interpelación. Despojarse de ciertas “formas” de la indagación, para arribar a otras “formas” posibles. El ánimo que moviliza a esta convocatoria reclama al esfuerzo de una tarea intelectual que debiera reparar en el precepto de revisar formas políticas a condición de desmontar dichas formas de la indagación. Asumir un lugar en la construcción de un momento implicará así, desandar las trayectorias de las que habitualmente nos servimos, para pensar formas posibles que a la vez obturan la emergencia de lo “no contado”. De esto último, se desprende una intención de esta convocatoria, que no por expresada en último término, pierde peso frente a las otras dimensiones posibles de los debates actuales en el campo: la indagación sobre las “formas políticas de resistencia”, que se expresan dentro del espacio de lo discursivo, pero también y por sobre todo fuera de él. Formas que no admiten formas en los distintos intersticios de la regeneración de la esfera de la estética; lógicas de despliegue que repelen a la organización en las diferentes expresiones tecnológicas de la politización reciente.

Bienvenidos todos sus aportes.

Convocatoria Eje Temático Discurso Político

IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Convocatoria 2013, Eje temático: Discurso Político

Coordinadora: Paula Biglieri

“El discurso político de la izquierda hoy”

La caída del Muro de Berlín y el concomitante fracaso de los socialismos reales trajo el triunfo de la hegemonía neoliberal y el regocijo de los conservadores, quienes decretaron la defunción de todo ideario emancipatorio y la posibilidad de una política de izquierda. Democracia liberal y economía de mercado para todo el mundo, pareció ser el lema triunfador, por ejemplo, con un pensador como Francis Fukuyama a la cabeza. Hasta aquí habría llegado la historia: hasta el triunfo del liberalismo económico y político.

Sin embargo, a contrapelo del auge conservador hubo voces minoritarias en el espacio académico -particularmente aquellas surgidas de la deconstrucción del marxismo- que iniciaron un esfuerzo por reivindicar la emancipación como categoría teórica válida para pensar la teoría y la política contemporánea. Entonces, habiendo abandonado la idea de que existe un fundamento último, vale decir, que hay un principio de inteligibilidad que subyace lo dado y que nos permite encontrar una explicación certera y total del orden, que hay un sujeto -el proletariado- llamado a priori ser el protagonista de la historia, y que dicho protagonismo tendrá por destino una emancipación total, ergo sin residuos, dada de una vez y para siempre ya sea por la vía de la tábula rasa revolucionaria o por los cambios graduales hacia una sociedad crecientemente reconciliada por la vía reformista, ¿cómo pensar el discurso de la izquierda hoy? ¿Cómo pensar una política emancipatoria que no esté gobernada por la metafísica de la revolución, del progreso o de la utopía?

Estas preguntas invitan al debate, máxime en un nuevo contexto en donde la hegemonía neoliberal-conservadora ha sido puesta en cuestión bajo diversas formas en distintas regiones del globo.

Convocatoria Eje Temático Identidades Políticas

IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Convocatoria 2013, Eje temático: Identidades Políticas

Coordinador: Diego Zerba 

No hay identidades políticas sin la gratuidad de la igualdad, que no beneficia a ninguno de nosotros pero nos permite consistir en colectivos. Por eso más allá de la cuenta de la masa, sean masas espontáneas o instituciones, la igualdad es un elemento supernumerario que estropea dicha cuenta, junto a los intereses de los organizadores de agendas, sean corporaciones privadas o agencias gubernamentales.
Aparentemente asistimos a un renacer de la política, manifestado en las interminables discusiones programadas por los medios de comunicación, que establecen agendas conforme a los intereses de cada uno de ellos. Ante esta evidencia nos formulamos algunas preguntas. ¿Así se pone en juego la igualdad como aporía de política? ¿Se alimenta el pensamiento con la imposibilidad distributiva del nosotros en cada uno?
Si la política está más allá de los debates mediáticos, si trasciende el estar a favor o en contra ¿Hay elementos supernumerarios que arruinen la cuenta de los organizadores de agendas? ¿Hay algún o algunos “nosotros” para nutrir el pensamiento, a cambio de los consabidos intereses de cada medio?

Resúmenes Presentados en el Eje Temático

Textos Presentados en el Eje Temático

Convocatoria Eje Temático Estética y Política

IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Convocatoria 2013, Eje temático: Estética y Política.

Coordinador: Ulises Cremonte

El arte no es político en primer lugar por los mensajes y los sentimientos que transmite sobre el orden del mundo. No es político tampoco por la forma en que representa las estructuras de la sociedad, los conflictos o las identidades de los grupos sociales. Es político por la distancia misma que guarda en relación con estas funciones, por el tipo de tiempo y de espacio que establece, por la manera en que divide ese tiempo y puebla ese espacio.
(Jacques Rancière, Sobre políticas estéticas)

Somos, sin duda, herederos de viejas polémicas en torno del vínculo entre arte y política, a través, por ejemplo, de las confrontaciones entre los defensores de la salvaguarda del contenido en las manifestaciones artísticas y aquellos que imaginaban el arte como desarrollo de las posibilidades formales en los lenguajes, independientemente de sus temas. Creemos que vale la pena volver a discutir el rol político del arte en la actualidad, es decir, si la experimentación, si la ruptura de las lógicas de la realidad, si las variaciones de la expresión a través de las formas, en fin, si a través de la transformación de los lenguajes, que implican nuevas formas del decir, se recorta el valor político no tanto del arte sino de las experiencias estéticas.

Resúmenes Presentados en el Eje Temático

Textos Presentados en el Eje Temático

Convocatoria Eje Temático Conflicto y Estrategias de Resistencia

IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Convocatoria 2013, Eje temático: Conflicto y Estrategias de Resistencia

Coordinador: Horacio Potel

La Red, con su capacidad infinita de copiar, injertar, yuxtaponer textos en todas las formas de la reiteración y de la modificación, está erosionando el concepto de autor y por supuesto el de editor, junto con el pensamiento tradicional que les sirve de base: este pensamiento que sostiene que la sociedad es un conglomerado de átomos, de individuos que han “creado” la sociedad y que por tanto no tienen ningún lazo previo ni obligación para con los otros. Este pensamiento, que desconoce que nacemos en un mundo dado, es decir en un mundo que nos ha sido donado, bajo una lengua también dada, hemos recibido una herencia social que nos ha constituido. Nacemos ligados, totalmente endeudados con los otros.

Frente a esto tenemos por un lado gigantescas corporaciones que quieren sostener su modelo de ganancias basado en un acceso restringido a la cultura y por otro un bando tecnófilo, para llamarlo de alguna manera, que sostiene una visión romántica, por tanto también basada en la fantasía del sujeto y desde ella alimenta la fantasía de la comunicación inmediata, total y sin control, la transparencia universal, la fraternidad de una renacida Babel, más allá de toda frontera y de toda lengua, gran aldea democrática, mundo feliz de los últimos hombres dedicados a escribir por fin el Libro omnipresente, infinito, sin soporte, puro espíritu, sin autor o más bien obra de todos, del pueblo, del pueblo de Dios ya que se trata del Libro Divino, del Libro de la Naturaleza, del Libro-Mundo, del Libro Total, es decir justo aquel cuya muerte se anuncia.

En este contexto desconcertante donde la velocidad de los cambios supera la velocidad de los pensamientos, llamamos a debatir cuales deben ser las políticas a seguir en la Red. Qué hacer con los derechos de autor, cuando no se trata solamente de abrir toda frontera para el conocimiento, lo que es sin duda una tarea fundamental, abriendo paso así a una nueva conceptualización de la cultura; sino también de proteger el derecho de las singularidades que somos frente a maquinas de apropiación masiva, autodenominadas por ejemplo «redes sociales» que no sólo devoran en su beneficio, nuestros datos sino nuestras vidas, nuestros mensajes, los hilos que vamos tramando en el tejido común para con ellos escribir su propia y única historia.

Agenda de Encuentros y Jornadas 2013

Agenda de actividades, Jornadas y Encuentros, en Teoría Política

Queremos proponer una agenda de actividades del campo de la teoría política por las que sentimos afinidad en sus propuestas teóricas y modalidades de trabajo.


III Jornadas “Marxismo y Psicoanálisis: El porvenir es largo”

Biblioteca Nacional, Ciudad de Buenos Aires

21, 22 y 23 de Noviembre de 2013


Fecha de Presentación de Resúmenes: 10 de junio de 2013

Fecha de Presentación de Ponencias: 14 de octubre de 2013



II Jornadas Gilles Delleuze, 

Resonancias del pensamiento Arte, Ciencia y Filosofía

Universidad Nacional de Mar del Plata, Facultad de Humanidades

Mar del Plata, 3, 4 y 5 de Octubre 2013

Plazo de entrega de Resúmenes: hasta el 14 de Junio de 2013

Plazo de entrega de Trabajos Completos: hasta el 02 de Agosto de 2013



IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Crítica de Arte, IUNA

Buenos Aires 8 y 9 de noviembre.


Entrega de Resúmenes 27 de Mayo primer plazo. 10 de junio último plazo.

Entrega de textos. Primer Plazo: 12 de Agosto Último Plazo: 30 de Septiembre

Seminario Abierto

Seminario Abierto: Que es lo contemporáneo de la Teoría Política? Perspectivas, objetos y combates (2013)

Justificación:

¿Qué es lo contemporáneo en la Teoría política? Si la apelación a dicho término va más allá de un recurso para delimitar temporalmente un amplio repertorio de temas y autores cuyas fechas de producción se sitúan más cerca de nosotros, se hace necesario profundizar sobre los cambios que -tanto en la propia disciplina como en la realidad que la inspira ese campo- habilitan a una diferenciación como la que supone la referencia a una Teoría política contemporánea.

El punto de partido del trabajo que opera en esta propuesta es que hay varios factores que apuntan a una ruptura en la manera en concebir la política (como la manera de reflexionar sobre ella y concebirla), así como en los objetos que entran al ámbito de su campo. Uno de los términos que resulta más sintomático de esta época es la diferenciación entre lo político y la política. En este sentido vale la pena preguntarse por qué se hace necesaria esta distinción, así como cuáles son las condiciones estructurales que la sostienen. La identificación de un conjunto de fenómenos y procesos  que empiezan a clasificarse como políticos sin que se ubiquen dentro del Estado, sus instituciones o el sistema político, ámbitos especializados que habían acaparado la reflexión de la Teoría política y que, por algunos momentos, se legitimaban el estudio sistemático de la política. La política era una esfera diferenciada de la vida moderna en tanto estaba referida a ciertos ámbitos estructurales objetivamente diferenciables. Lo político surge como una apostilla para todo aquello que no entraba en este ámbito, pero que claramente observaba una dimensión política. ¿Es acaso, entre otras cosas, lo contemporáneo de la política la proliferación de esferas sucepctibles a su politización? Desde las relaciones de género, la construcción de identidades sociales, los post-colonialismos, las nuevas relación de subalternidades intra-extra sociales, el monopolio, uso y prácticas de los sabares y teconologías, los nuevos campos de las luchas sociales y los derechos humanos, entre otros, son el ámbito de reflexión de la Teoría política.

En este sentido la teoría política contemporánea experimentó en las últimas décadas –de la mano de los acontecimientos que le dieron forma a nuestra compleja realidad política- un crecimiento exponencial y una diversificación de temas y perspectivas sin precedentes.

En este sentido, el objetivo del seminario será intentar relacionar dos niveles de análisis: por un lado, las perspectivas, temáticas y objetos de reflexión que constituyen la identidad el campo de la Teoría política contemporánea; por otro, las experiencias, los factores estructurales que arraigan a estos conocimientos, se resisten a nuestras reflexiones forzando nuestra propia condición de sujeto de conocimiento sobre nuestra propia realidad. Este segundo nivel exige poner en suspenso el saber/poder en pos de un objeto hostil a toda razón.

Este ejercicio de Teoría política, por sobre todo contemporánea, implica asumir y enfrentar las paradojas de las lógicas y realidades de nuestras realidad y problemas políticos actuales.

Objetivos

Generales:

• Distinguir los principales aspectos que diferencian la teoría política  a partir de lo contemporáneo.

• Reconocer los principales problemas que esta teoría política contemporánea nos permite abordar.

• Poder reconocer y utilizar las lógicas políticas contemporáneas para pensar y reconstruir agenciamientos vitales que favorezcan la vida.

Específicos:

• Identificar los núcleos temáticos que aglutinan diferentes perspectivas, autores y objetos de reflexión dentro de la Teoría política contemporánea.

• Leer los diferentes autores seleccionados desde una perspectiva que no busque reificar y deificar los textos, sino que intente revelar el contexto o problemática que intenta abordar a través de sus premisas. Esto nos permite no sólo una lectura crítica, sino un proceso de apropiación de la Teoría política en tanto resulta sugerente como una herramienta que se puede aplicar al análisis de realidades concretas.   

• Generar unidad y una identidad dentro del grupo, así como conocimiento de los propios intereses de cada participante

• Una de las ventajas de mantener este espacio es la oportunidad de trabajar sobre las posibles y eventuales participaciones del grupo en jornadas, congresos, etc.  

Metodología:

El seminario abierto consta de encuentros periódicos en los que distintas personas realizarán una presentación de una hora sobre una tema, para posteriormente abrir una discusión grupal de aproximadamente una hora y media.

La discusión posterior a la presentación busca una elaboración colectiva sobre las cuestiones y problemáticas tratadas.

El objetivo de los encuentros es por sobre todo el intercambio en las discusiones posteriores a la presentación. La presentación inicial busca presentar la cuestión sobre la que tratará el encuentro y plantear los problemas, argumentos y debates que se podrán discutir posteriormente.

El programa parte de una elaboración colectiva que demuestra su eclectisismo contemporáneo en lo que corresponde a las perspectivas, intereses y preferencias del grupo organizador y los participantes.

Periodicidad

• 1 reunión cada 15 días.
  
  
  Días Martes a las 19:00hs.

Martes 7 de mayo

Ricardo Esteves

Discurso, Agenciamiento y Biopolítica.

Martes 21 de mayo

Adrián Velázquez

Teoría política y el giro espacial: apuntes sobre el teatro de operaciones contemporáneo.

Martes 4 de junio

Matías Saidel

(Bio)políticas de lo común: entre multitud e inoperancia.

Martes 18 de junio
Verónica García Viale
Las últimas coordenadas del nómade. Proyectos colectivos y procesos de subjetivación disputados desde la autonomía

Martes 16 de julio
Pablo Lesser
Las palabras y las armas: el lugar de la crítica.

Martes 30 de julio
Ricardo Esteves
Tres categorías filosóficas: Pliegue estratégico, Bio-lencia y Jiu-jitsu

La Convocatoria es libre y gratuita, y está abierta a todos los que deseen participar.

Para inscribirse porfavor escribir a debatesactuales@gmail.com

Confirmares el lugar a quienes nos escriban.

Para más detalles dirijase a: teoriapoliticacontemporanea.org

O comuniquese al 15.3.280.8025

Cuartas Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

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Invitamos a las IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea a realizarse los días 8 y 9 de Noviembre de 2013 en la Ciudad de Buenos Aires.

El objetivo de las Jornadas es brindar un espacio novedoso para discutir, intercambiar y reflexionar sobre problemas actuales de nuestra realidad política. Se busca propiciar las condiciones y espacios para la práctica de una reflexión colectiva y la generación de propuestas concretas.

Presentamos aquí la Teoría Política Contemporánea como un campo que puede ser abordado desde distintas perspectivas y disciplinas. Por ello la presente convocatoria está abierta a Profesores, Investigadores, Graduados y Estudiantes, que trabajen estos problemas desde la filosofía, sociología, letras, psicoanálisis, crítica de arte, literatura, historia, comunicación, ciencia política, derecho, entre otras.

Se convoca a discutir durante dos días seguidos sobre propuestas presentadas por los participantes en grupos de debates en torno a cinco ejes temáticos:

Formas Políticas

Coordinador: Pablo Barberis (UNER - UNR)

Discurso Político

Coordinadora: Paula Biglieri (UNLaM)

Identidades Políticas

Coordinador: Diego Zerba (UBA - Psicología)

Estética y Política

Coordinador: Ulises Cremonte (Crítica de Arte IUNA)

Conflicto y Estrategias de Resistencia

Coordinador: Horacio Potel (UNLa)

La actividad exige la participación y permanencia a lo largo de los dos días de trabajo. Todo lo necesario durante esos dos días será provisto, tanto materiales como alimentos, para hacer el trabajo placentero. Buscamos crear un ambiente propicio para la generación de pensamiento colectivo.

Los textos de las propuestas enviadas por los participantes serán publicados con ISSN y distribuidos 30 días antes de la realización de las Jornadas y los resúmenes, al menos 60 días antes. Solicitamos a los participantes consultar este material en nuestro blog http://teoriapoliticacontemporanea.blogspot.com.ar/ para conocer las propuestas de sus compañeros de eje temático, con quienes deberán discutir dentro del grupo.

La actividad central de las Jornadas son las discusiones y debates dentro de los grupos y las Jornadas se desarrollan en torno a ellas. Los participantes serán protagonistas de estas discusiones pudiendo intervenir discrecionalmente.

La lógica de esta actividad es poder contraponer argumentos, discutir nuestros puntos de vista y reflexionar a partir de los intercambios y diferencias expresadas dentro de los grupos.

Requisitos:

Enviar un resumen de no más de una carilla con una propuesta de trabajo o discusión para un eje temático antes de las siguientes fechas:

Primer Plazo de Entrega de Resúmenes: 27 de Mayo

Último Plazo de Entrega de Resúmenes: 10 de Junio

Enviar un texto de una extensión de preferentemente no más de 10 carillas en el que plantee su posición, argumentos, junto con un resumen ampliado que no deberá superar las dos carillas antes de las siguientes fechas:

Primer Plazo de Entrega de Textos: 12 de Agosto

Último Plazo de Entrega de Textos: 30 de Septiembre

Inscripciones y Aranceles:

La pre-inscripción se realizará con el envío del resumen con la propuesta de trabajo.

La inscripción se puede hacer mediante depósito en nuestra caja de ahorro o abonando personalmente el mismo día de las Jornadas en efectivo.

El valor de la inscripción es de $ 250.-

Valor para estudiantes $ 50.-

La inscripción incluye materiales, Certificados café y alimentos durante los dos días de Jornadas.

Entregamos Certificado y factura.


Adesiones Institucionales

Facultad Ciencias Sociales - Universidad de Buenos Aires

Área de Crítica de Arte - Instituto Universitario Nacional del Arte

Instituto de Altos Estudios Sociales - Universidad Nacional de San Martín 

Consultas: debatesactuales@gmail.com

teoriapoliticacontemporanea.blogspot.com