Eje 2: "Territorios y espacios en el ensamblaje neoliberal"

VII Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Eje 2: "Territorios y espacios en el ensamblaje neoliberal"

Coordinador: Adrián Velázquez (IDAES/EH-UNSAM, CONICET)

E-mail: adrian.velaram@gmail.com

La razón neoliberal supone una particular manera de operar y ensamblar los espacios políticos. Desde el mito del “fin del Estado” y el supuesto fin de las soberanías nacionales a los flujos financieros globales, pasando por los diversos dispositivos de gestión del territorio y la centralidad de la “frontera” y el “campo de refugiados” como heterotopías de nuestro tiempo, el neoliberalismo ha implicado un reacomodo de los espacios y lugares que habitamos. Abordar la dimensión espacial y territorial del neoliberalismo resulta fundamental para entender cómo su lógica es capaz de moldear nuestra vida colectiva. Este registro material de la razón neoliberal muestra su eficacia para organizar espacios, ordenar jerárquicamente territorios a través de dinámicas de integración económica, de extracción de plusvalía, demarcar zonas de marginación, aislamiento y confinamiento. En este eje nos interesa discutir trabajos que ya sea desde el estudio de casos empíricos o reflexiones teóricas, aborden la dimensión espacial y territorial del neoliberalismo.

• La ciudad como campo de batalla: la cuestión urbana y las arquitecturas de poder en la polis neoliberal.
• Lo neoliberal como re-territorialización: la lógica extractiva, depredación ambiental y jerarquización de los lugares en el orden económico global.
• Enfoques y discusiones teóricas: la espacialidad neoliberal y su lógica conceptual.
• La gubernamentalizad del espacio: dispositivos de gestión territorial (seguritización, multiplicación de frontera, campo de refugiados, movimientos migratorios)

Campo de refugiados en el desierto de Zaatari (Jordania)

Eje 3. “Artefactos y artificios neoliberales: técnica y tecnología en tiempos del gobierno de la(s) existencia(s)”

VII Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea 

Eje 3. “Artefactos y artificios neoliberales: técnica y tecnología en tiempos del gobierno de la(s) existencia(s)”

Coordinación:

Camilo Rios (UBA, IDAES/CONICET) - cerrsociologicus@gmail.com

Jimmy Ortiz (UBA, IIGG/CONICET) – ephemeralreturn@gmail.com

Si se intentara dar cuenta de los ejercicios de gobierno contemporáneos vigentes y preponderantes en términos de subjetivación, sin duda nociones como sociedades de control, dispositivo de modulación, noopolítica, seguridad, capital humano, emprendimiento y neoliberalismo vendrían a pedir la palabra en primer momento. En estas Jornadas, nos preguntamos desde diferentes puntos de vista por las condiciones concretas de operación, por el funcionamiento de lo que desde una gramática ampliamente extendida se ha llamado ‘neoliberalismo’: una forma de gobierno que ha sabido esparcirse geográficamente por el globo, pero que además ha logrado traspasar sectores sociales, económicos y culturales con sorprendente facilidad, y uno de cuyos efectos pareciera ser su propia omnipotencia. En ese sentido, puede entenderse el neoliberalismo como ‘gobierno de la(s) existencia(s)’. Dicho de otra forma, además de sus connotaciones institucionales económicas y políticas, opera como un vector cuasi-ético de subjetivación contemporánea, cosa que lo haría parecer infalible.

Nos interesa en este eje encarar las dinámicas del neoliberalismo desde la pregunta por la técnica y la tecnología, entendiéndolo como una gubernamentalidad artefactual y artificial, que traza modos de relacionamiento con y en el mundo, y que extiende su agenciamiento de naturalezas hasta el ‘reino de las cosas’, haciendo también gobernables los ‘know how’, y las funciones que los objetos cumplirían normativamente en el mundo de la vida. Mayor infalibilidad entonces, si el gobierno contemporáneo desdibuja también la frontera entre agencia y herramienta, entre naturaleza y artificio, humano y no-humano, entre vivo y no-vivo.

Sin embargo, o tal vez debido a ello, la pregunta por las resistencias se hace cada vez más urgente y necesaria. En este sentido proponemos pensar la relación que esta forma de gobierno de la(s) existencia(s) establece entre ‘las cosas’ y ‘las personas’, fundamentalmente desde dos aristas: por un lado, las que son propuestas por el neoliberalismo como necesarias y funcionales a su propio funcionamiento (que se pueden decir en términos de ‘herramienta-usuario’); y por otro, las que se proponen desde potenciales o efectivos ejercicios de resistencia.

Concretamente, nos interesa encarar especialmente la cuestión de las plataformas, los medios, los objetos, la(s) tecnología(s) y la(s) técnica(s) como escenarios de reproducción del gobierno de la existencia en términos neoliberales, esto es: por ejemplo, los modos en que el neoliberalismo trama normativamente la relación que establecemos con la ‘cosas’; pero al mismo tiempo la cuestión de estas mismas plataformas, estos mismos medios, estos mismos objetos, esta(s) misma(s) tecnología(s) y técnica(s) como posibles laboratorios para la experimentación de fugas, resistencias y/o devoluciones insurgentes frente al modo contemporáneo de subjetivación; esto es: las estrategias de agenciamiento que pudiesen no estar tramadas de antemano por el ‘régimen’ neoliberal de gobierno de la(s) existencia(s).

Algunas referencias que pueden, opcionalmente, ayudar a orientar los trabajos pueden encontrarse en las órbitas de los estudios sociales de la ciencia y la tecnología, la filosofía y la sociología de la técnica y la tecnología, entre otros.

Eje 4: "Nuevas formas de gubernamentalidad: Neoliberalismo, Empresa y Deuda"

VII Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Eje 4: Nuevas formas de gubernamentalidad: Neoliberalismo, Empresa y Deuda

Coordinador: Emiliano Sacchi (CONICET - Comahue)

E-mail: emiliano_sacchi@yahoo.com

En este eje nos proponemos interrogar la experiencia neoliberal prestando particular atención a las relaciones entre formas de gubernamentalidad, regímenes de verdad y procesos de subjetivación que implica la misma. Ello supone preguntarse por el sentido de analizar el neoliberalismo con nuevas herramientas y desde una nueva coyuntura local, regional pero también global.

Ciertamente existe una especie de sentido común sobre el neoliberalismo que nos lleva a pensar que se trata de una noción transparente que designa una ideología económico-política y su “aplicación” perfectamente aislable e históricamente fechable. En efecto, la forma más habitual de comprender las transformaciones neoliberales ha consistido en señalarlas como un “retorno del mercado” y un “achicamiento del Estado”. Mas los análisis en estos términos pierden de vista el examen de las prácticas concretas y los dispositivos microfísicos de poder puestos en juego por las políticas neoliberales. A punto tal que podríamos decir que es toda la racionalidad gubernamental específica del neoliberalismo la que pasa inadvertida en tales planteos.

La principal hipótesis que nos interesa explorar en este eje es que el neoliberalismo es fundamentalmente la racionalidad de gobierno hoy dominante (Dardot y Laval) y, mejor dicho, la forma paradigmática de gubernamentalidad de nuestro tiempo: una tecnología de gobierno y una tecnología del yo, una tecnología de saber-poder con profundos efectos de verdad cuyo resultado es la producción de las formas de subjetividad empresariales. Por ello invitamos a interrogar al neoliberalismo (en tanto conjunto de técnicas, procedimientos, discursos, prácticas) como un dispositivo de saber/poder/subjetivación.

En este sentido, resultan especialmente interesantes las investigaciones desarrolladas por M. Lazzarato, quien destaca el rol del endeudamiento en la producción de las formas de subjetividad neoliberales. Otra vertiente interesante es el análisis del management como forma d gobierno que busca hacer coincidir las prácticas de subjetivación con los objetivos de la empresa. Más aún, si la empresa define la forma contemporánea de la gubernamentalidad y lo político está cada vez más sitiado por ésta ¿qué puede querer decir administrar una ciudad, un Estado, la cultura, como empresa? ¿Es la Empresa el paradigma contemporáneo de lo político? ¿Cómo funciona? Y sobre todo cómo pensar frente a ella las formas de resistencia.

A partir de estos aportes proponemos un espacio de reflexión y debate que nos permita comprender los rasgos distintivos de este innovador arte de gobernar que si bien tiene en la Empresa su dispositivo más transparente constituye, más allá de ella, un verdadero “archipielago empresarial” que permite economizar todo el campo social mediante la construcción de una trama en la que sus unidades son in-formadas según la forma-empresa y según la modalidad de la competencia (Foucault, 2004). De tal modo que entre el régimen de verdad económico (escuela neoclásica, ordoliberalismo, teorías del capital humano, teorías del management, etc.), las tecnologías de poder del dispositivo-empresa y los procesos de subjetivación empresariales se constituyen los límites de la experiencia neoliberal en nuestras sociedades contemporáneas.

¿Cuáles son los dispositivos de poder que definen los límites de lo que somos, hacemos y pensamos? ¿Qué procesos de sujeción y de subjetivación implican? ¿Qué hay de novedoso en éstos? ¿Qué formas de relación social conllevan? ¿Cómo hemos llegado ser esto que somos y cómo es posible que devengamos otros? Por ello convocamos a propuestas teóricas, análisis empíricos, ejercicios experimentales que tensionen aquellos interrogantes y conceptos con las transformaciones contemporáneas en las prácticas sociales, en las formas de dominación, en la cultura, en las formas del saber, en la tecnología y en los procesos socio-políticos en general.

Eje 5: "Discurso, política y neoliberalismo"

VII Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Eje 5: "Discurso, política y neoliberalismo"

Coordinador: Ricky Esteves (UBA - UNA)

E-mail: debatesactuales@gmail.com

¿Que relación existe entre discurso y neoliberalismo? ¿Acaso la discursividad neoliberal funda una razón política particular? ¿Hay un discurso o discursos neoliberales vinculados a una forma de orden social determinado? ¿Es el neoliberalismo una clase de hegemonía? ¿Que disputas políticas produce? ¿Cuales son los discursos de resistencia a esta lógica?
Estas preguntas buscan delimitar un campo, y problemáticas, para un debate que articule los tres términos propuestos en el título. Ciertas corrientes del pensamiento político contemporáneo -emparentadas con la filosofía del "giro lingüístico"- fundan sus "ontologías" en la discursividad. Invitamos a discutir desde esas miradas las relaciones entre neoliberalismo, política y discurso. Planteamos un debate tanto de las prácticas como teorías en torno a estas cuestiones.
Esta discusión busca descubrir  las formas bajo las que opera la lógica neoliberal a través del lenguaje. Comprender la dimensión performativa de su discursividad, los campos de decibilidad y visibilidad que habilita, el tipo de ordenamiento social que genera, y las relaciones de poder que produce.

Se puede contribuir a esta discusión a través del análisis de casos concretos de discursos que constituyan o resistan un orden neoliberal, tanto como desde la reflexión teórica sobre las lógicas de la soberanía política en nuestro tiempo. Desde la hegemonía a la biopolítica se ha entablado un debate sobre la multitud y el pueblo como sujetos de un nuevo discurso de soberanía.

Planteamos abordar estas cuestiones para poder ampliar los alcances de las reflexiones sobre estos temas.

Fotos de las VI Jornadas: 2015

Detalles Finales VI Jornadas

VI Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea.

Las jornadas Comienzan este viernes 17 de julio a las 9:30 hs. y se desarrollarán de forma continua hasta el sábado 18 hasta las 17:30 hs.

El lugar es la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA, ubicada en: Santiago del Estero 1029, Barrio de Constitución, Ciudad de Buenos Aires, Argentina.

El evento comenzará el viernes a las 9:30hs, en el Primer piso, frente al Aula 107.

Cronograma

	Viernes 17		Sábado 18
9:30	Inscripción	11:00:00	Primer Bloque de
10:00 - 11:00	Presentación General	13:00:00	Debate
11:00-	Presentaciones en	13:00:00	Almuerzo
13:00:00	Grupos	14:00:00
13:00:00	Almuerzo	14:00:00	Debate
14:00:00	Servido en el lugar	17:00:00	Plenario
14:00:00	Primer Bloque de	17:30:00	Cierre
16:00:00	Debate
17:00:00	Segundo Bloque de
18:00:00	Debate

Ver última circular