La relación entre Estética y Política
José Miguel Arancibia Romero (Universidad de Chile)
Eje Temático:
Resumen
La relación entre Estética y Política – eje temático en que se inscribe esta propuesta -, parece estar ya garantizada desde el momento en que la primera, concebida como una rama de la filosofía que reflexiona acerca de las cualidades intrínsecas presentes en un determinado lenguaje artístico, decanta siempre en la realidad concreta de los hombres. En este sentido, el arte no sólo es una codificación de un mensaje interno sino que, al mismo tiempo, se encuentra expósito a la comunidad histórica desde donde emerge. Sea por alusión o elusión intencional, toda manifestación estética deviene política. Mas esta simple relación lógica no es suficiente para dar cuenta del cambio paradigmático que juega lo político hoy, sobre todo si pensamos en las sociedades latinoamericanas.
Brevemente expuesto, este cambio del que hacemos mención, guarda estrecha relación con el modelo socioeconómico neoliberal que, en tanto modelo económico imperante, regula y afecta directamente todas las instancias sociales, incluyendo en ellas las culturales. Una breve perspectiva histórica nos servirá de hilo conductor al respecto: si desde los años sesentas, la organización política republicana anterior a los Golpes de Estado militares en el Cono Sur se expresaba en un Estado fortalecido, (Brasil, Chile, Argentina, Uruguay, Bolivia, Perú) y garantizaba ciertas reformas en dirección al “bien común” (distribución de bienes y servicios a una comunidad), en las actuales sociedades de libre mercado el rol estatal queda minimizado como expresión, dando mayor cabida a las empresas y consorcios internacionales y el emprendimiento “individual”. En consecuencia, la expresión artística dentro de este modelo, participa de su lógica intercambiaria – muchas veces reducida al valor de mercancía -, y como apéndice ligado más al consumo y el entretenimiento evasivo que como una expresión histórico - crítica de su tiempo (claramente, retenemos aquí las formulaciones de la escuela frankfurtiana y el Situacionismo como índices especulativos en este sentido). De esta manera, buscamos una forma por la cual la Estética no sólo se relacione con lo político, sino que permita desde ella una crítica que revele el carácter histórico en el cual vivimos, un hecho de darse estético que fuerce a una detención reflexiva, conteniendo cierta singularidad siempre de cara al Otro en virtud del signo, más que connotativo, performático. En otras palabras, el objeto de análisis que busca desplegarse radica en otorgarle a la configuración artística el atributo de un acontecimiento. Para ello, la propuesta de exposición aquí suscrita 1) interrogará algunos rasgos propios del acontecimiento, en las voces de autores modernos como E. Kant, M. Foucault, J.F. Lyotard y J. Derrida, para luego 2) ser contrastados en algunas creaciones plásticas de autores chilenos entre los años 1974 a 1980, quienes en su práctica artística, ponen en vilo las relaciones institucionales y operativas del arte a través de un lenguaje estético de avanzada (Adasme, Rosenfeld, Leppe, Downey). Así, esta presentación consistirá en un breve análisis de signos plásticos que ofrecen algunas de las obras de los artistas mencionados, a través de la proyección de sus intervenciones en el entorno citadino, como también un extracto del video-arte “Chiloé”, de 1978. En síntesis, estos modelos artísticos nos permitirán reflexionar tanto el valor que ellos adquieren en tanto signo o indicativo de nuestro contexto sociopolítico actual, como a la vez, entregar ciertas estrategias comunicativas que subviertan y problematicen algunas plataformas ideológicas que expresan nuestra relación con este paradigma “económico” de lo político (mecanismos de control y exclusión; sistema de creencias; sentido de identidad).
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