lunes, 28 de mayo de 2012

De Aristóteles a Vaclav Havel, el animal político como fundamento para el intelectual comprometido: Un paradigma para América Latina

Resúmenes Terceras Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea 2012


De Aristóteles a Vaclav Havel, el animal político como fundamento para el intelectual comprometido: Un paradigma para América Latina




Dulce María Santiago (UCA)
Hugo Luis Dalbosco (UCA)



Eje temático: Discurso político



Resumen
La concepción aristotélica del hombre como animal político, como un ser que alcanza su plenitud existencial en la vida comunitaria, ha estado presente en el comienzo de la reflexión sobre la sociedad. Esta interpretación implica un horizonte ético en el cual los intereses de la comunidad están por encima de los individuales y éstos alcanzan su finalidad en el bien social. En este contexto cabe destacar la temática del poder, clave de la teoría social, no como dominación en sentido moderno, sino como responsabilidad del individuo que lo detenta frente a la sociedad. El dramaturgo y presidente de la República Checa Vaclav Havel ha sido un modelo de intelectual comprometido con su tiempo. En su reflexión sobre la desintegración del hombre asume la política como una responsabilidad con el destino de su país. La corrupción consiste en anteponer los propios intereses a los de la sociedad. Esta visión ética de la política también está presente en el contexto del pensamiento latinoamericano. Para Enrique Dussel la relación de la filosofía con la política se basa en la función transformadora de la realidad, particularmente de la social. Sólo desde la filosofía con una visión crítica y una encarnación de valores se puede realizar una praxis política donde el poder sea mediación en función del hombre como fin en el desarrollo social.

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